Gülüyorum; öyleyse işin içindeyim. Gülüyorum; öyleyse aklıselim ve sorumluyum. Donna Haraway. Bir gün çayırlarda koşup oynamakta olan Proserpina kendine özgü, diri bir çiçeğe rastlamış ve onun sevimli yüzünü avuçlamak için uzanmış. Birden bire yer sarsılmaya başlamış ve toprak, dev gibi zikzaklar çizerek yarılmış. Bir süre sonra hiçbir sonuç vermeyen yığınla soru, yakarış ve hadiseden sonra nihayet tanınmadığı bir köyde, bir duvarın dibine çökmüş. Onu gördüğünde hafiften gülümsemekten kendini alamamış Demeter. Kadının başı yokmuş, gözleri göğüs uçlarında, ağzı da vulvasındaymış. Karından gelen koca bir kahkaha atmış ve iki kadın birlikte gülmüşler; güçlü anne tanrıça Demeter ve küçük karın tanrıçası Baubo…. Proserpina nihayet annesine kavuşmuş, dünya, topraklar ve kadınların karınları yeniden serpilip büyümüş. Kadına içsel enerjisini veren güçtür kahkaha, aynı zamanda cinsel bir eylemdir. Kadınlar, bir konuyu açmak, üzüntülerini hafifletmek, güldürmek ve psişede ters giden bir şeyi düzeltmek amacıyla cinselliği, şehveti kullanmış olan gerek mitolojik, gerekse gerçek kadınların serüvenlerini işitince önce gülümser, sonra da kahkahayı basarlar. Katarsisin özgür kılma etkisine sahiptir kahkaha. Kitonyen, anaç ve şehevi doğasının yanı sıra mizah, kadınların silahı ve ayakta kalmak için kullandıkları bir taktik, akıl sağlığının bir teminatıdır. Yaratıcı özü kadar bozguncu potansiyeli de kullanılır kadınlar tarafından gülmenin. İnsanbilimci Mahadev Apte, kadınları kamu önünde ve çoğu zaman özel yaşamlarında espri yapmaktan alıkoyan dezavantajları şöyle sıralar:. Her durumda değilse de genel olarak bu kısıtlamalar erkek üstünlüğüyle egemenliğini ve kadın edilgenliğini vurgulayan ve kadınlar için bu değer ve tutumlara uygun modeller yaratan egemen kültür değerlerinden kaynaklanır. Fıkra anlatımındaki cinsiyet ayrımı dile de yansımış durumda. Fakat bu sözcükler birbirinden ayrılarak farklı yönlerde yol almıştır. Grammar, doğru cümle yapılarını kurarak, glamour ise oynak bir bakış atarak büyü yapmaktır. İlki okuryazarlığa, ikincisi ise sözelliğe aittir, biri derinlik ifade eder diğeri kışkırtıcıdır. Büyü demişken bir parantez açmak istiyorum. Kadınlardan biri, Algenare telaşı ve inkârlarıyla kendini ele verir bir süre sonra. Büyüyü yapan ta kendisidir. Bunu nasıl başarmıştır? Sadece isteyerek. Kendinden beklemediği vahşi bir kahkahayla, değiştiği, daha doğrusu kendini bulduğu konusunda onu her şeyden çok ikna eden bir kötülükle gülüyordu. Sadece yüreği değil, onun için dünyanın görünüşü de değişmişti: Bir avluda unutulmuş bir süpürge, bluzundaki bir iğne, bir ahır duvarının ötesinden duyulan bir keçinin melemesi artık ona gündelik hayatın alışılmış, basit hareketlerini değil, bir büyücülük ve Şabat ayini sahnelerini hatırlatıyordu. Ve Kadınların Seks Sırasında Gülümsemeleri havasını içine daha iyi çekmek için başını geriye attığında, yıldızlar onun için, büyük titrek çizgilerle, cadı alfabesinin dev harflerini çiziyordu. Kadınların cadı olarak yaftalanıp yakıldığı Ortaçağda, fıkralar da erkeklerdense kadınların dilinde yer alırmış. Bu gerçek, okuryazarlık tarihinin en önemli ancak en gizli yönlerinden birine, dilsel oyun ve şaka ruhunun kadınlar tarafından ayakta tutulduğu gerçeğine işaret eder ki, okuryazarlığın eril tarihinde unutulup gitmiştir. Ortaçağda kullanılan okumuş Latincesi, kendine yalıtılmış, özenle yapılandırılmış kusursuz bir dünya oluşturmuş, ancak dünyevi işleri -gündelik olanı ve duyguların karmaşasını- uzakta bırakmıştır ki, bu kapsamadığı alanlar, kadınların alanına girer. Dolayısıyla da pek az kadın manastırda yaşayanlarbu yüceltilmiş, arıtılmış dilde bir şeyler yazmayı başarmış. Resmi retorik eğitimi almaları yasaklanan, yazıya ulaşmaları engellenen, önemli toplumsal, ticari ya da dinsel konumlara gelmelerine izin verilmeyen kadınlar, Kadınların Seks Sırasında Gülümsemeleri hemcinsleriyle yaptıkları mahrem ve özel sohbetlerde bulmuşlar bu nedenle. Ortaçağın sonlarına gelindiğinde erkekler, kadınların sohbetlerindeki tehlikeyi sezip bunları boş gevezelik, bayağılık ve dedikodu olarak adlandırmış. Kadınların anlattığı saldırgan, eğlenceli öykücükler, kendi küçücük ve dışa kapalı çevrelerinde kulaktan kulağa dolaşırmış ki, bu öykülerin bazıları gerçek, diğerleriyse süslenmiş, abartılmış öykülerdir. Abartı da tiksinti gibi bir protesto aracıdır kadın dünyasında, mizahın ve kahkahanın araçsal rolü gibi. Kadınlar kendi söylemsel güç alanlarını kara mizahla, keskin iğnelemelerle dolu öykülerle, dikenli bir dilin ağusuyla sarmalanmış fıkralarla, dedikodu denilen gizli etkinlikle oluşturmuşlardır.
Peki, ya bunu yapamıyorsanız? Bazılarımız direk aksiyona geçmek yerine duygusal yakınlık, şefkat dolu sözler, anlayış ve tabii ki öpücüklerle başlayan bir ön oyuna ihtiyaç duyarız. Fırtına Kolordusu: Rusya'ya gönderilen Kuzey Kore özel kuvvetleri ile ilgili neler biliniyor? Fısıldanan sevgi dolu sözler, birlikte atılan kahkahalar, hatta tebessümle karışık etkileyici bir bakış her biri, sevişmenin sadece fiziksel bir aktiviteden çok daha fazlası olduğunu kanıtlayan romantik anlar yaratıyor. Kadınların cinsel fantezileri aynı zamanda kendilerini daha güçlü, seksi ve arzulanır hissetmelerine yardımcı oluyor.
Nedenler farklı
Samimi ve. aslında sevişme esnasında gülmek ilişkiyi oldukça sıcak kılar. mutlu olan her insan güler ki hayatının erkeği ile o mutluluğu paylaşıyorsa neden olmasındır. sevişme sırasında söylenen tatlı sözler ya da karşılıklı gülümsemeler de bu özel dansın ritmini sağlamakta önemli bir yer tutuyor. Özellikle aşık ve aşkı yaşayan kadın bu şekilde olur. İstemsiz bir şekilde kadın etrafa mutluluk saçar. son derece normal bir vukudur. sadece komiklikten kaynaklanmaz. Güç gösterisi için gülümseme ile bu. gülmekten kasıt öyle hayvanlar gibi kahkakalar patlatarak (bir cem yılmaz esprisine güler.Bilim insanları, diğer yüz ifadelerine kıyasla gülümsemenin çok daha kolay tespit edildiğini gözlemliyor; ama bunun nedeni henüz bilinmiyor. Gülüyorum; öyleyse işin içindeyim. Kimisi için fanteziler tutkulu bir kaçamaktır, belki egzotik bir sahilde gizlice yapılan bir sevişme olabilir. Sessiz olmalı, gülmemeli, hele ki kahkaha hiç atmamalıdır. Fıkra anlatımındaki cinsiyet ayrımı dile de yansımış durumda. Yersiz bir kahkaha, her şeyden daha büyük bir güçle, yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir. Bunun uzun ve zorlu bir süreç olduğunu bildiği halde bu kararı almıştı. Uzun süreli tedavi başarılı olmuş, ama insana özgü en önemli şeylerden birini yapamaz hale gelmişti: Gülümsemek. Erkekler ve kadınlar nasıl farklı etkileniyor? Çünkü politikayı da bilmiyorlarsa, kahvede yakacakları bir sigara, aniden attıkları bir kahkaha veya giyim tarzları sizi ikinci plana atabilir. Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da, Sanders'a göre kahkaha daima "köylülerin ve kadınların" dünyasıyla bağlantılı olmuştur. Tecavüz mağduru kadınlardan Gisèle Pelicot'ya destek: 'Cesareti domino etkisi yaratacak' 20 Aralık Proserpina nihayet annesine kavuşmuş, dünya, topraklar ve kadınların karınları yeniden serpilip büyümüş. Fiziksel temas kadınların sevdiği aktiviteler arasında. Diyalektik olarak bile ayrıştırılıp daha geniş bütünler haline getirilemeyen çelişkiler ve birbiriyle uyuşmayan şeyleri, hepsi de zorunlu ve doğru olduğu için bir arada tutmanın gerilimini yansıtan ironi, oyunu ciddiye alma ve mizah hakkındadır. Buda ve diğer dini kişilikler gülümserken resmedilir. Diğer yandan zevk sadece fiziksel bir reaksiyon değil zihinsel ve duygusal unsurlar da bu deneyimi şekillendiriyor. Bu anlamda aslında bir "yeraltı hareketi"dir gülme. Fransız Devrimi öncesinde yapılan resimlerde, ağız dolusu gülümseme sadece alt sınıflara ait bir özellik olarak algılanıyordu. Kadınların cinsel fantezileri aynı zamanda kendilerini daha güçlü, seksi ve arzulanır hissetmelerine yardımcı oluyor. Her kadının fantezisi kendine özel ve kadınların kişisel zevkleri ile şekillenir. Fakat bu sözcükler birbirinden ayrılarak farklı yönlerde yol almıştır. Genellikle cinselliği ve bedeni suistimal edilerek aşağılanır. Partnerler arasındaki duygusal bağ güçlendikçe zevk de o oranda artıyor. Nazik yavaş dokunuşlar, öpücükler ve sarılmalar kadınların kendilerini sevildiği ve arzulandığı hissetmelerini sağlar. Gülümsemeyi sağlayan ise ağız kenarından şakağa doğru uzanan minör ve majör iki çift kastır. Cinsellik, fiziksel deneyimin çok ötesinde duygusal derinliğe sahip bir olgu. Bu anlar duygusal yakınlık, sevgi ve anlayışın birleşimiyle ilişkilerindeki bağı derinleştiriyor ve bu deneyimi daha anlamlı hale getiriyor. Kendinden beklemediği vahşi bir kahkahayla, değiştiği, daha doğrusu kendini bulduğu konusunda onu her şeyden çok ikna eden bir kötülükle gülüyordu. Neolitik karın tanrıçalarından olan ve üretkenliği temsil eden ve bir parça müstehcenliğin, depresyondan çıkılmasına yardım edebileceği fikrine sahip bu küçük figür, Clarissa P.
